Tervehdys!
Huomenna prof. Snellmanin luennot jatkuvat normaalisti. Tässä vielä
loppukurssin aikataulu.
ti 28.9. klo 10-12
ke 29.9. klo 10-12
ma 4.10. klo 10-12 (Jouhki)
ti 5.10. klo 10-12
ke 6.10. klo 10-12
ma 11.10. klo 10-12
ke 13.10. klo 10-12
ma 18.10. klo 10-12 (kotitentin palautus)
ti 19.10. klo 10-12
ke 20.10. klo 12-14 TENTTI (huom. poikkeava kellonaika)
ke 3.11. klo 12-14 UUSINTATENTTI (huom. poikkeva kellonaika)
ma 8.11. klo 14-16 PALAUTETILAISUUS (huom. poikkeva kellonaika)
T. Jukka
26.9.2010
LISTALTA: maanantaina 27.9. ei ole luentoa
Hei kaikki!
Huomenna maanantaina siis ei ole luentoa, vaan seuraava luento on
tiistaina 28.9. Hanna on teille jo asiasta kertonutkin viime viikolla,
mutta ajattelin, että asiasta on syytä vielä tiedottaa, koska olen itse
tainnut kertoa toisin.
Eli ei nähdä huomenna!
Kertokaa varmuudeksi kavereillenekin, jotka eivät käytä sähköpostia
viikonloppuisin.
Pahoittelen hajamielisyyttäni (en onneksi ensimmäistä kertaa).
Jukka
Huomenna maanantaina siis ei ole luentoa, vaan seuraava luento on
tiistaina 28.9. Hanna on teille jo asiasta kertonutkin viime viikolla,
mutta ajattelin, että asiasta on syytä vielä tiedottaa, koska olen itse
tainnut kertoa toisin.
Eli ei nähdä huomenna!
Kertokaa varmuudeksi kavereillenekin, jotka eivät käytä sähköpostia
viikonloppuisin.
Pahoittelen hajamielisyyttäni (en onneksi ensimmäistä kertaa).
Jukka
24.9.2010
Kjartan tykkää eniten Åttå Drinkerosta!
Maanantaina 4.10. käsitellään muun muassa avioliittoa ja seksuaalisuutta, johon pohjustukseksi monikerroksellinen ja mediassakin paljon käsitelty Kjartanin hahmo. Saa kommentoida!
3.10.2010: Kiitoksia jälleen loistavista kommenteista. Mukavaa, että Kjartan (oikealta persoonaltaan suosittu norjalaiskoomikko Kristian Valen) herätti keskustelua. Komedian tekijöille ja kuluttajille on tietenkin tärkeää pohtia kenestä ja mistä saa tehdä pilaa. Antropologisesti kiintoisaa on myös se miksi tietyistä asioista saa tehdä komediaa ja toisista ei. Näyttää siltä, että mitä paremmassa asemassa kohde on, sitä sallitumpaa siitä on tehdä pilkkaa. Heikoille ei saa nauraa, mutta ylempää tai veroistansa saa alentaa. Tässä mielessä voidaan sanoa, että Kjartanin komiikka (jos nyt oletetaan Kjartanin olevan homo) on merkki siitä, että homous on parantanut yhteiskunnallista asemaansa.
3.10.2010: Kiitoksia jälleen loistavista kommenteista. Mukavaa, että Kjartan (oikealta persoonaltaan suosittu norjalaiskoomikko Kristian Valen) herätti keskustelua. Komedian tekijöille ja kuluttajille on tietenkin tärkeää pohtia kenestä ja mistä saa tehdä pilaa. Antropologisesti kiintoisaa on myös se miksi tietyistä asioista saa tehdä komediaa ja toisista ei. Näyttää siltä, että mitä paremmassa asemassa kohde on, sitä sallitumpaa siitä on tehdä pilkkaa. Heikoille ei saa nauraa, mutta ylempää tai veroistansa saa alentaa. Tässä mielessä voidaan sanoa, että Kjartanin komiikka (jos nyt oletetaan Kjartanin olevan homo) on merkki siitä, että homous on parantanut yhteiskunnallista asemaansa.
22.9.2010
Kotitentti Johdatus etnologiaan (ETNP101) kurssille syyslukukausi 2010
Valitse seuraavista tehtävistä yksi ja laadi 3-5 liuskan vastaus. Tehtävä on palautettava 18.10.2010 luennolla. Muista, että vastauksessa tulee olla nimesi sekä kurssin nimi ja koodi sekä tehtävän numero. Jos jostakin syystä et pääse luennolle, tuo vastauksesi prof. Snellmanille vastaanottoaikana tai lähetä se postitse. Sähköpostitse lähetettyjä vastauksia emme ota vastaan.
1. Nimeä ryhmä, johon kuulut. Onko ryhmälläsi omaa folklorea tai ulkoasuun liittyvää tyyliä, joka erottaa teidät muista ja sulkee muut ryhmän ulkopuolelle? Onko ryhmälläsi näkymättömiä raja-aitoja tai tilanteeseen sidottua kuulumista? Miten ryhmään kuuluminen on prosessi?
2. Miten Kalevala näkyy nykynuorten populaarikulttuurissa Suomessa? Voit käyttää internetiä tai omia havaintojasi pohdintasi lähteenä. Minkälaisia symboleja ja merkityksiä löydät näistä Kalevalan populaarikulttuurin sovelluksista?
3. Kuvittele Bronislaw Malinowski (1884–1942) tutkimassa Jyväskylän yliopiston opiskelijakulttuuria. Kerro millaisiin asioihin hän keskittyisi ja miten hän niitä tutkisi.
4. Kuvaile jotain (televisiossa tai livenä) havaitsemaasi uskonnollista ilmiötä funktionalismin kannalta.
Kotitentin palauttaminen määräaikaan mennessä on edellytys kokonaissuorituksen saamiseen Johdatus etnologiaan –kurssista.
Jukka Jouhki Hanna Snellman
1. Nimeä ryhmä, johon kuulut. Onko ryhmälläsi omaa folklorea tai ulkoasuun liittyvää tyyliä, joka erottaa teidät muista ja sulkee muut ryhmän ulkopuolelle? Onko ryhmälläsi näkymättömiä raja-aitoja tai tilanteeseen sidottua kuulumista? Miten ryhmään kuuluminen on prosessi?
2. Miten Kalevala näkyy nykynuorten populaarikulttuurissa Suomessa? Voit käyttää internetiä tai omia havaintojasi pohdintasi lähteenä. Minkälaisia symboleja ja merkityksiä löydät näistä Kalevalan populaarikulttuurin sovelluksista?
3. Kuvittele Bronislaw Malinowski (1884–1942) tutkimassa Jyväskylän yliopiston opiskelijakulttuuria. Kerro millaisiin asioihin hän keskittyisi ja miten hän niitä tutkisi.
4. Kuvaile jotain (televisiossa tai livenä) havaitsemaasi uskonnollista ilmiötä funktionalismin kannalta.
Kotitentin palauttaminen määräaikaan mennessä on edellytys kokonaissuorituksen saamiseen Johdatus etnologiaan –kurssista.
Jukka Jouhki Hanna Snellman
20.9.2010
Kotitehtävä: miehet ja naiset
Voit esitellä lyhyesti jonkin stereotypian, uskomuksen, tradition, biologisen faktan tms. kunhan se vain eroaa muiden kotitehtävään vastanneiden esittämistä eroista (ts. nopeimmilla on eniten varaa valita). Vastaa tehtävään kommenttilinkistä su 26.9. klo 18.00 mennessä.
VASTAUSTEN TEEMOJA 3.10.2010
Kiitoksia kaikille mitä herkullisimmista vastauksista ja terävistä huomioista. Vastaustenne perusteella voidaan erottaa tiettyjä merkittäviä teemoja ja määritepareja, joiden kautta sosiaalista sukupuolta määritellään. Esimerkiksi:
- mentaalinen sukupuoli: tunteet/järki, putkiaivot/multitasking
- työn kautta määrittyvä miehuus/naiseus: esim. ura, kilpailuvietti, johtajuus, kotityöt
- sosiaalisuus: esim. ystävyys
- ulkonäkö: vaatetus, laittautuminen
- sukupuoli ruumiillisuuden ja tekemisen kautta: seksuaalisuus ja normit, liikkuminen, harrastukset, fyysinen vahvuus/heikkous
- viestinnän erot: suoruus/hienovaraisuus, keskustelu/ongelmanratkaisu, juoruaminen/asianpuhuminen
Tästä olisi mielenkiintoista jatkaa pohtimalla kuinka paljon eri määreet ovat biologisia/kulttuurisia, mutta se olisi jo kokonaisen luentosarjan aihe.
18.9.2010
LISTALTA: Luentotentin ajankohta: monelleko on hankala?
Hei kaikki!
Monilla kuulemma on luentotentin ajankohdan suhteen päälekkäisyyttä.
Ilmoittakaapa allekirjoittaneelle sähköpostilla (aihekenttään: "PVM"),
jos tentin ajankohta 20.10.2010 klo 12:15-14:00 tuottaa ongelmia.
Yst. terv. Jukka (jukka.jouhki@[tämäpois]jyu.fi)
Monilla kuulemma on luentotentin ajankohdan suhteen päälekkäisyyttä.
Ilmoittakaapa allekirjoittaneelle sähköpostilla (aihekenttään: "PVM"),
jos tentin ajankohta 20.10.2010 klo 12:15-14:00 tuottaa ongelmia.
Yst. terv. Jukka (jukka.jouhki@[tämäpois]jyu.fi)
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)