tag:blogger.com,1999:blog-90402104556028806522024-03-13T22:38:03.195+02:00JOHDATUS ETNOLOGIAANLuentokurssi (6 op.) Jyväskylän yliopiston historian ja etnologian laitoksessa ma-ke 6.9.-22.10.10 klo 10:15-12:00 Paulaharjun salissa. Opettajina yliopistotutkija Jukka Jouhki ja professori Hanna Snellman.Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.comBlogger45125tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-67731411056235137782010-11-08T15:45:00.000+02:002010-11-08T15:47:00.353+02:00Linkki palautelomakkeeseenTerve kaikille ja kiitoksia hyvistä kommenteista palautetilaisuudessa.<br>Tässä vielä linkki Helan palautelomakkeeseen, jossa voit antaa tarkempaa<br>palautetta:<p><a href="https://korppi.jyu.fi/kotka///survey/answering/resultHandler.jsp?questionnaireid=2642">https://korppi.jyu.fi/kotka///survey/answering/resultHandler.jsp?questionnaireid=2642</a><p><br>T. JukkaJukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-87592649238963219592010-11-01T19:04:00.000+02:002010-11-01T19:06:45.351+02:00tenttiarvosanat tulossa huomennaTervehdys! <p>Etnologian johdantotentin arvosanat ovat näkyvissä ti 2.11. iltapäivällä<br>Korpissa ja Helan ilmoitustaululla. <p>Muistutus: uusintatentti ke 3.11. klo 12:15.<p>Terv. Jukka J.Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-8975385734803387652010-10-14T12:27:00.000+03:002010-10-14T12:28:38.548+03:00Päivityksiä blogiinTervehdys! Blogissa Hannan muistiinpanot ja ensi maanantain luennosta.<br>Terv. Jukka J.Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-48338323810791354042010-10-14T12:25:00.000+03:002010-10-14T12:25:10.819+03:00Ensi maanantaistaMa 18.10. Pirjo Korkiakangas sijaistaa Hanna Snellmania ja puhuu aiheesta <b>muisti ja mentaliteetti</b>. Pirjo kerää myös opiskelijoiden suorittamat <a href="http://etnp101.blogspot.com/2010/09/kotitentti-johdatus-etnologiaan-etnp101.html"><b>kotitentit</b></a>.Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-24228274609202494572010-10-13T12:51:00.000+03:002010-10-13T12:51:56.467+03:00Kotitehtävä seuraavaksi kerraksiSnellman, Hanna 2003: <a href="http://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10224/4772/Kansa_tietaa2003.pdf?sequence=1">Kansa tietää!</a> Teoksessa Tutkijat kentällä (toim. Pekka Laaksonen & Seppo Knuuttila & Ulla Piela). Kalevalaseuran vuosikirja.<br />
<br />
Snellman, Hanna 2006: <a href="http://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10224/4801/kovan_leivan_ja_pitkan_piiman_rajoilla.pdf?sequence=3">Kovan leivän ja pitkän piimän rajoilla</a>. Teoksessa Alueiden Lappi (toim. Maria Lähteenmäki). Lapland University Press.<br />
<br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Jos yllä mainitut linkit eivät toimi, niin löydät artikkelit sähköisenä Hanna Snellmanin kotisivuilta </span></span><br />
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">http:blogs.helsinki.fi/hksnellm kohdasta Publications/julkaisut, sivun alalaidassa osiossa 6 PDF:nä.</span></div>Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-61507298397782612122010-10-06T21:04:00.001+03:002010-10-11T11:04:39.130+03:00Ensi maanantain tehtävä<div class="MsoNormal"><b>Maanantai 11.10. luento</b></div><div class="MsoNormal">- Ei luentoa vaan tehtävänä etsiä kirjastosta (yliopiston kirjasto, kaupunginkirjasto tai mikä tahansa kirjasto) luokka KANSATIEDE, katsoa kirjat läpi ja valita omasta mielestään 5 kiinnostavinta nimekettä</div><div class="MsoNormal">- Kirjoita muistiin tekijä, kirjan nimi, julkaisuvuosi ja kustantaja ja palauta lista 13.10. luennolle.</div>Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-85671725175218567362010-10-03T19:21:00.000+03:002010-10-03T19:21:15.028+03:00Prof. Snellmanin antama kotitehtävä 6.10. luennolle<div>Tulevan tiistain luennolle luetaan seuraava artikkeli: <a href="http://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10224/4768/kansatiede_tiedepolitiikka1997.pdf?sequence=2">Snellman, Hanna 1997: Kansatiede, kansallisuus, kansainvälisyys</a>.</div><div> </div><div>Jos yllä mainittu linkki ei toimi, niin löydät artikkelin sähköisenä Hanna Snellmanin kotisivuilta <div>http:blogs.helsinki.fi/hksnellm kohdasta Publications/julkaisut, sivun alalaidassa osiossa 6 PDF:nä.</div></div><br />
Jukka J. (prof. Snellmanin puolesta)Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-11544679895405075692010-09-27T11:43:00.003+03:002010-09-27T11:56:01.482+03:00LISTALTA: Huomenna (ti 28.9.) on luentoTervehdys!<br />
<br />
Huomenna prof. Snellmanin luennot jatkuvat normaalisti. Tässä vielä<br />
loppukurssin aikataulu.<br />
<br />
ti 28.9. klo 10-12<br />
ke 29.9. klo 10-12<br />
<br />
ma 4.10. klo 10-12 (Jouhki)<br />
ti 5.10. klo 10-12<br />
ke 6.10. klo 10-12<br />
<br />
ma 11.10. klo 10-12<br />
ke 13.10. klo 10-12<br />
<br />
ma 18.10. klo 10-12 (kotitentin palautus)<br />
ti 19.10. klo 10-12<br />
ke 20.10. klo 12-14 TENTTI (huom. poikkeava kellonaika)<br />
<br />
ke 3.11. klo 12-14 UUSINTATENTTI (huom. poikkeva kellonaika)<br />
<br />
ma 8.11. klo 14-16 PALAUTETILAISUUS (huom. poikkeva kellonaika)<br />
<br />
T. JukkaJukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-23529837186900565372010-09-26T19:46:00.002+03:002010-09-26T19:47:29.107+03:00LISTALTA: maanantaina 27.9. ei ole luentoaHei kaikki!<br />
Huomenna maanantaina siis ei ole luentoa, vaan seuraava luento on<br />
tiistaina 28.9. Hanna on teille jo asiasta kertonutkin viime viikolla,<br />
mutta ajattelin, että asiasta on syytä vielä tiedottaa, koska olen itse<br />
tainnut kertoa toisin.<br />
Eli ei nähdä huomenna! <br />
Kertokaa varmuudeksi kavereillenekin, jotka eivät käytä sähköpostia<br />
viikonloppuisin.<br />
Pahoittelen hajamielisyyttäni (en onneksi ensimmäistä kertaa).<br />
JukkaJukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-80579864233732659902010-09-24T10:22:00.003+03:002010-10-03T14:09:00.145+03:00Kjartan tykkää eniten Åttå Drinkerosta!Maanantaina <span class="Apple-style-span" style="color: red;">4.10.</span> käsitellään muun muassa avioliittoa ja seksuaalisuutta, johon pohjustukseksi monikerroksellinen ja mediassakin paljon käsitelty Kjartanin hahmo. Saa kommentoida!<br />
<br />
<object height="295" style="background-image: url(http://i4.ytimg.com/vi/wvxihqDstSo/hqdefault.jpg);" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/wvxihqDstSo?fs=1&hl=fi_FI"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/wvxihqDstSo?fs=1&hl=fi_FI" width="480" height="295" allowscriptaccess="never" allowfullscreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<u>3.10.2010</u>: Kiitoksia jälleen loistavista kommenteista. Mukavaa, että Kjartan (oikealta persoonaltaan suosittu norjalaiskoomikko <a href="http://kristianvalen.com/">Kristian Valen</a>) herätti keskustelua. Komedian tekijöille ja kuluttajille on tietenkin tärkeää pohtia kenestä ja mistä <strong>saa </strong>tehdä pilaa. Antropologisesti kiintoisaa on myös se <strong>miksi </strong>tietyistä asioista saa tehdä komediaa ja toisista ei. Näyttää siltä, että mitä paremmassa asemassa kohde on, sitä sallitumpaa siitä on tehdä pilkkaa. Heikoille ei saa nauraa, mutta ylempää tai veroistansa saa alentaa. Tässä mielessä voidaan sanoa, että Kjartanin komiikka (jos nyt oletetaan Kjartanin olevan homo) on merkki siitä, että homous on parantanut yhteiskunnallista asemaansa.Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-75438120429515583212010-09-22T19:00:00.000+03:002010-09-22T19:00:10.283+03:00Kotitentti Johdatus etnologiaan (ETNP101) kurssille syyslukukausi 2010Valitse seuraavista tehtävistä yksi ja laadi 3-5 liuskan vastaus. Tehtävä on palautettava 18.10.2010 luennolla. Muista, että vastauksessa tulee olla nimesi sekä kurssin nimi ja koodi sekä tehtävän numero. Jos jostakin syystä et pääse luennolle, tuo vastauksesi prof. Snellmanille vastaanottoaikana tai lähetä se postitse. Sähköpostitse lähetettyjä vastauksia emme ota vastaan. <br />
<br />
1. Nimeä ryhmä, johon kuulut. Onko ryhmälläsi omaa folklorea tai ulkoasuun liittyvää tyyliä, joka erottaa teidät muista ja sulkee muut ryhmän ulkopuolelle? Onko ryhmälläsi näkymättömiä raja-aitoja tai tilanteeseen sidottua kuulumista? Miten ryhmään kuuluminen on prosessi?<br />
2. Miten Kalevala näkyy nykynuorten populaarikulttuurissa Suomessa? Voit käyttää internetiä tai omia havaintojasi pohdintasi lähteenä. Minkälaisia symboleja ja merkityksiä löydät näistä Kalevalan populaarikulttuurin sovelluksista?<br />
3. Kuvittele Bronislaw Malinowski (1884–1942) tutkimassa Jyväskylän yliopiston opiskelijakulttuuria. Kerro millaisiin asioihin hän keskittyisi ja miten hän niitä tutkisi.<br />
4. Kuvaile jotain (televisiossa tai livenä) havaitsemaasi uskonnollista ilmiötä funktionalismin kannalta.<br />
<br />
Kotitentin palauttaminen määräaikaan mennessä on edellytys kokonaissuorituksen saamiseen Johdatus etnologiaan –kurssista. <br />
<br />
Jukka Jouhki Hanna SnellmanJukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-54200612037825880572010-09-20T12:08:00.002+03:002010-10-03T13:52:10.011+03:00Kotitehtävä: miehet ja naiset<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWgGkQXMhFaRwiboDLsYCYpp2Va8ROFrkIxWkB4rBwWDrxtb9RBnyf2ehxV85pV4WEkWGLzljdq4TEYRP99U_YA3WjUT6pCHMEqSMrzS-PNHuE2mHK75DP_GPWRozDEdkbg6RAJgOqvFg/s1600/miehen+ja+naisen+ominaisuudet.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWgGkQXMhFaRwiboDLsYCYpp2Va8ROFrkIxWkB4rBwWDrxtb9RBnyf2ehxV85pV4WEkWGLzljdq4TEYRP99U_YA3WjUT6pCHMEqSMrzS-PNHuE2mHK75DP_GPWRozDEdkbg6RAJgOqvFg/s400/miehen+ja+naisen+ominaisuudet.jpg" width="400" /></a></div><br />
Voit esitellä lyhyesti jonkin stereotypian, uskomuksen, tradition, biologisen faktan tms. kunhan se vain eroaa muiden kotitehtävään vastanneiden esittämistä eroista (ts. nopeimmilla on eniten varaa valita). Vastaa tehtävään kommenttilinkistä su 26.9. klo 18.00 mennessä.<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><span style="color: red;">VASTAUSTEN TEEMOJA 3.10.2010</span></strong><br />
Kiitoksia kaikille mitä herkullisimmista vastauksista ja terävistä huomioista. Vastaustenne perusteella voidaan erottaa tiettyjä merkittäviä teemoja ja määritepareja, joiden kautta sosiaalista sukupuolta määritellään. Esimerkiksi:<br />
<br />
- <strong>mentaalinen sukupuoli</strong>: tunteet/järki, putkiaivot/multitasking<br />
- <strong>työn kautta määrittyvä miehuus/naiseus</strong>: esim. ura, kilpailuvietti, johtajuus, kotityöt<br />
- <strong>sosiaalisuus</strong>: esim. ystävyys <br />
- <strong>ulkonäkö</strong>: vaatetus, laittautuminen<br />
- <strong>sukupuoli ruumiillisuuden ja tekemisen kautta</strong>: seksuaalisuus ja normit, liikkuminen, harrastukset, fyysinen vahvuus/heikkous<br />
- <strong>viestinnän erot</strong>: suoruus/hienovaraisuus, keskustelu/ongelmanratkaisu, juoruaminen/asianpuhuminen<br />
<br />
Tästä olisi mielenkiintoista jatkaa pohtimalla kuinka paljon eri määreet ovat biologisia/kulttuurisia, mutta se olisi jo kokonaisen luentosarjan aihe.Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com43tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-41396587721266496002010-09-18T12:08:00.002+03:002010-09-18T12:34:06.712+03:00LISTALTA: Luentotentin ajankohta: monelleko on hankala?Hei kaikki!<br />
Monilla kuulemma on luentotentin ajankohdan suhteen päälekkäisyyttä.<br />
Ilmoittakaapa allekirjoittaneelle sähköpostilla (aihekenttään: "PVM"),<br />
jos tentin ajankohta 20.10.2010 klo 12:15-14:00 tuottaa ongelmia.<br />
Yst. terv. Jukka (<a href="mailto:jukka.jouhki@[tämäpois]jyu.fi">jukka.jouhki@[tämäpois]jyu.fi</a>)Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-7787120979035219952010-09-16T11:12:00.000+03:002010-09-16T11:12:57.230+03:00Erikoinen yhdistelmä visuaalisen antropologian materiaalia ja teknomusiikkia<object width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/IDNG9-YrDdA?fs=1&hl=fi_FI"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/IDNG9-YrDdA?fs=1&hl=fi_FI" width="480" height="295" allowscriptaccess="never" allowfullscreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object>Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-49500497162629095122010-09-16T11:04:00.002+03:002010-09-16T11:18:41.111+03:00Viikon 3 luentomateriaali ladattavissaKlikkaa oikealta "Viikko 3". Ilmoittakaa, jos lataamisessa on ongelmia.Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-75953657379374259142010-09-15T11:21:00.002+03:002010-09-15T11:21:00.285+03:00Viikolla 2 mainittuja antropologian merkkihenkilöitä<ul><li><b>Bronislaw Malinowski</b> (<a href="http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/klmno/malinowski_bronislaw.html">elämänkerta</a>, <a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/360252/Bronislaw-Malinowski">tietosanakirjaote</a>, lyhyt <a href="http://www.csiss.org/classics/content/98">kuvaus</a> tieteellisestä annista), "etnografian isä"</li>
<li><a href="http://www.giffordlectures.org/Author.asp?AuthorID=171"><b>Edward B. Tylor</b></a>, kulttuurievolutionisti</li>
<li><a href="http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/klmno/morgan_lewis_henry.html"><b>Lewis Henry Morgan</b></a>, kulttuurievolutionisti</li>
<li><a href="http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/abcde/boas_franz.html"><b>Franz Boas</b></a> (lyhyesti suom. <a href="http://fi.wikipedia.org/wiki/Franz_Boas">Wikipediassa</a>), saksalainen "amerikkalaisen antropologian isä", <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Potlatch">potlach</a>-tutkija</li>
<li><a href="http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/abcde/benedict_ruth.html"><b>Ruth Benedict</b></a>, merkkiteoksen <a href="http://books.google.fi/books?id=Da78mq9fUWcC&printsec=frontcover&dq=patterns+of+culture&source=bl&ots=Wjn9xE1HqL&sig=jtsVjm3aWmeB-8QJBysLvk78NoM&hl=fi&ei=SxCOTLS4CsjEswaoj_DfAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CCAQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false">Patterns of Culture</a> kirjoittaja</li>
<li><a href="http://anthropology.usf.edu/women/mead/margaret_mead.htm"><b>Margaret Mead</b></a>, tutki mm. sukupuolta ja seksuaalisuutta, "humanistisen antropologian" edustaja</li>
<li><a href="http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/fghij/geertz_clifford.html"><b>Clifford Geertz</b></a>, <a href="http://www.mnsu.edu/emuseum/cultural/anthropology/interpretiveanth.html">symboliantropologian</a> grand old man</li>
<li><a href="http://www.yrttimaa.net/douglas.html"><b>Mary Douglas</b></a> (suomeksi), tutki mm. lian symbolista ontologiaa</li>
<li><a href="http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/pqrst/turner_victor.html"><b>Victor Turner</b></a>, rituaalisuuden ja sosiaalisen draaman tutkija</li>
<li><a href="http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/pqrst/steward_julian.html"><b>Julian Steward</b></a>, kulttuuriekologian edustaja</li>
<li><a href="http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/fghij/harris_marvin.html"><b>Marvin Harris</b></a>, kulttuurimaterialisti</li>
</ul><div>Ks. myös Turun yliopiston <span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-size: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><b><a href="http://www.uta.fi/tyt/avoin/verkko-opinnot/sosiaaliantropologia/antropologia2.html">Antropologian oppihistoriaa: kulttuuri ja kulttuuriteoriat</a>.</b></span></span></div>Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-42598580993027065462010-09-14T14:03:00.003+03:002010-09-22T18:35:55.984+03:00LISTALTA: Vielä aikataulustaToisin kuin tänään ilmoitin, luento- ja uusintatentti alkavatkin klo<br />
12:15. Tässä vielä oikeat ajat.<br />
<strong>Luentotentti</strong>: ke 20.10.2010 klo 12:15-14:00<br />
<span style="color: red;"><strong>Palautetilaisuus</strong>: ke 8.11.2010 klo 14:15-16:00 (PÄIVITETTY 22.9.2010)</span><br />
<strong>Uusintatentti</strong>: ke 3.11.2010 klo 12:15-14:00<br />
Kaikkien paikkana on Paulaharju.<br />
Terv. JukkaJukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-9378851785574624542010-09-13T11:43:00.002+03:002010-09-13T11:43:38.675+03:00Luentomuistiinpanot taas ladattavissaNyt pitäisi toimia. Laittakaa sähköpostia, jos jostain syystä ei toimi.Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-90092111368068861852010-09-13T08:52:00.001+03:002010-09-13T08:52:47.495+03:00Normit vaatetuksessa<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><b>Uutisotsikko</b>: Urpilainen vaaleassa vaatteessa - mikä moka!</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><b>Lähde</b>: <a href="http://www.mtv3.fi/uutiset/kotimaa.shtml/arkistot/kotimaa/2010/09/1182708">Mtv3 uutiset</a></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><b>Uutisen tiivistelmä</b>: SDP:n puheenjohtaja ainut vaaleisiin vaatteisiin</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">pukeutuja äskettäin kuolleen Tommy Tabermanin muistotilaisuudessa.</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><b>Etnologinen inspiraatio:</b> Tämän tapaiset "mokat" paljastavat usein erittäin</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">hyvin yhteiskunnan piilonormeja ja käyttäytymistapoja. Tässä tilanteessa</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">tapaus oli selvästi huomattavissa, mutta entä jos useampi ja peräti jopa</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">puolet olisi pukeutunut vaaleisiin? Olisiko piilonormi muuttunut kaikessa</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">hiljaisuudessa?</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Eerik R.</span>Jukka Jouhkihttp://www.blogger.com/profile/01624480759328080927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-74863656252037141282010-09-12T18:48:00.003+03:002010-09-12T19:40:20.263+03:00Häät ja seremoniat<span style="font-weight: bold;">Uutisotsikko:</span> Häihin liittyvät oudot seremoniat<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Lähde:</span> <a href="http://www.iltalehti.fi/rakkausjaseksi/2010091012326760_lz.shtml" target="_blank">http://www.iltalehti.fi/rakkausjaseksi/2010091012326760_lz.shtml</a><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Uutisen tiivistelmä:</span> Häihin ja naimisiinmenoon liittyvät seremoniat vaihtelevat kulttuurien välillä yllättävän laajalti. Jopa niin itsestäänselvältä tuntuva asia kuin vihkisormuksen kuuluminen vasempaan nimettömään ei päde kaikissa maissa ja kulttuureissa. Häihin liittyy paljon erikoisia tapoja joilla halutaan taata puolison uskollisuus ja avioparin onni.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Etnologinen inspiraatio:</span> Olisi mielenkiintoista tutkia miten eri maitten hääseremoniat eroavat toisistaan, ja miksi. Myös yhteneväisyyksiä voisi tarkastella. Kiinnostavaa olisi myös tutkia sitä, mitä erilaisilla oudoilla tavoilla ja perinteillä halutaan "saavuttaa". Esimerkiksi Venäjällä aviomiehen tulisi kantaa morsiamensa seitsemän sillan yli, mikä symboloi sitä, miten aviopari selviää kaikista avioliiton mahdollisista vaikeuksista.<br />Kiinnostavaa olisi tutkia myöskin millaisia erilaisia seremonioita häihin liitetään, ja millaisia symbolisia merkityksiä näille seremonioille annetaan. Miksi rituaalit ovat niin tärkeitä juuri hääseremoniassa? Entä miten seremoniat ja symbolit liittyvät avioliiton arvostukseen yhteiskunnassa?<br /><br />Heidi ja AstaAnonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-6199425100405657522010-09-12T17:40:00.007+03:002010-09-12T17:57:01.226+03:00Emäntä mansikkamaalta tai välitystoimistosta<span style="font-weight: bold;">Uutisotsikko</span>: Työ tuo vaimoja ulkomailta pikkukuntiin<br /><span style="font-weight: bold;">Lähde:</span> www.savonsanomat.fi<br /><span style="font-weight: bold;">Uutisen tiivistelmä:</span> Vaimonvälitys ulkomailta on vähentynyt 1990-luvun huippuvuosista. Sen sijaan ulkomaalaisten kausityöntekijöiden ja suomalaisten väliset avioliitot ovat lisääntyneet.<br /><span style="font-weight: bold;">Etnologinen inspiraatio:</span> Jollakin tavalla ns. normaalista poikkeavat parisuhteen muodostamistavat herättävät monenlaisia ajatuksia puolesta ja vastaan. Olisi mielenkiintoista perehtyä uutisessa mainittuihin ilmiöihin ja myös verrata niitä tv-versioihin (Napakymppi ja Maajussille morsian). Miksi vaimonvälitystä ja järjestettyjä avioliittoja tarvittiin? Oliko se pääasiassa maaseudun vai kaupunkien ilmiö? Millä perustein niihin ryhtyivät naiset, ja toisaalta miehet? Ovatko suhteet toimineet? Miten "tuontivaimot" ovat sopeutuneet, ja miten heihin on suhtauduttu? Entä suhtaudutaanko uusiin "luonnollisen tutustumisen kautta" syntyneisiin parisuhteisiin erilailla kuin järjestettyihin?<br /><br />Suvi VSuvi Vesanenhttp://www.blogger.com/profile/12577199986402319978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-34099744494552093432010-09-12T16:02:00.008+03:002010-09-12T16:08:40.680+03:00Tapakuluttamisen vaikutukset ihmisten onnellisuuteen<span style="font-weight:bold;">Uutisotsikot ja lähteet:</span><br /><a href="http://www.ksml.fi/uutiset/talous/tokmannin-avajaisiin-parin-sadan-metrin-jono/596788">Tokmannin avajaisissa kova tunku</a><br /><a href="http://www.hs.fi/kulttuuri/artikkeli/Rohkeutta+rauhoittumiseen/1135259982071">Rohkeutta rauhoittumiseen</a><br /><a href="http://www.hs.fi/paakirjoitus/artikkeli/Nykymaailma+on+t%C3%A4ynn%C3%A4+joutavia+esineit%C3%A4/1135260002747">Nykymaailma on täynnä joutavia esineitä<br /></a><br /><span style="font-weight:bold;">Tiivistelmä:</span><br />Jyväskylään avattu halpatavarakauppa Tokmanni keräsi oviensa ulkopuolella valtaisan odottavan ihmisjoukon. Kauppa avattiin kymmeneltä, mutta ihmisiä saapui jonottamaan jo seitsemältä. Ensimmäisille asiakkaille oli luvassa ilmainen ämpäri. Innostunein odottaja saapuikin patjan kanssa jo keskiviikkoiltana varmistaakseen ilmaislahjan saannin. Kolumneissa käsitellään kuluttamisen problematiikkaa.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Etnologinen inspiraatio: </span><br />Intouduimme juttujen pohjalta pohtimaan sitä, millaisia merkityksiä kuluttamiselle annetaan. Asiaa voisi selvittää haastatteluin ja havainnoin. Mikä on tapakuluttamisen vaikutus onnellisuuteen: tarvitaanko esineitä ja ostamisen sekä omistamisen kokemuksia tuomaan elämään merkitystä? Millaisia esineitä koetaan tarpeellisiksi? Muuttuuko tavaroiden merkitys suhteessa niiden saamiseen käytettyihin resursseihin, eli miten esineiden arvo ja merkityssisältö muuttuvat kun niitä esimerkiksi annetaankin ilmaiseksi.<br /><br />Pohtivat Paula ja MikkoUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-85560358050885989522010-09-12T15:17:00.003+03:002010-09-12T15:40:54.784+03:00Buddhalaistemppeliä tuhottiin TurussaLähde: hs.fi<br /><br />Tiivistelmä uutisesta: Turussa rakenteilla olevaa Suomen ensimmäistä buddhalaista temppeliä on tuhottu, mm. temppelin alttari oli rikottu ja seinille ripustettuja kankaita oli yritetty polttaa. Suomen vietnamilaisen yhdyskunnan rakennuttamaan temppeliin on kohdistunut ilkivaltaa myös aiemmin.<br /><br />Etnologinen inspiraatio: Miten suomalaiset ottavat vastaan erilaiset, meille itsellemme vieraat uskonnot? Miksi ilkivalta kohdistui juuri buddhalaiseen temppeliin, onko tuhotöiden tekijällä/tekijöillä jotain juuri ko. uskontoa vastaan, vai onko kyseessä pelkästään "huvin vuoksi" -juttu, kun vaan teki mieli tuhota jotain toisen omaisuutta? Jos kyseessä on inho juuri tiettyä uskontoa kohtaan, miksi näin on? Suhtaudummeko yleensä suomalaisina uusiin uskontoihin tai ylipäätään kulttuureihin näin, vai edustaako tällainen vain pienen kansanosan ajatusmaailmaa? Pelkäämmekö ehkä oman kulttuurimme ja uskontomme puolesta? Ovatko ilkivallantekijät ylipäätään edes suomalaisia?Annehttp://www.blogger.com/profile/11869105743929632391noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-83005663364416324372010-09-12T15:14:00.002+03:002010-09-12T16:25:08.604+03:00Koulun merkityksestä<span style="font-weight: bold;">Uutisotsikko:</span> Minne menit amisviiksi?<br /><span style="font-weight: bold;">Lähde: </span><a href="HS.fi">http://www.hs.fi/nyt/artikkeli/Mihin+menit+amisviiksi/1135260008629</a><br /><span style="font-weight: bold;">Uutisen tiivistelmä: </span>Kirjoittaja pohtii kuinka erilaisella tavalla viiksiin suhtaudutaan eri oppilaitoksissa ja ympäristöissä.<br /><span style="font-weight: bold;">Etnologinen inspiraatio:</span> Aloimme pohtia kuinka stereotypiat vaikuttavat ihmisen identiteetin syntyyn. Ihmiset omaksuvat tiettyjä ominaisuuksia, jotka kuuluvat tiettyyn ryhmään ja alkavat mahdollisesti elää niiden mukaan. Vai onko näin? Kuinka vahva erilaisuuden tunne ammattikoulun opiskelijalla on verrattuna yliopisto opiskelijaan? Kuinka nämä stereotypiat ovat syntyneet? Ja ovatko ne ollenkaan paikkaansa pitäviä? Rakentaako koulutus identiteettiä? Onko yliopisto opiskelijana oleminen erilaista kuin ammatti puolen opiskelijana oleminen?<br /><br />Lotta, Emilia ja JosefiinaLottahttp://www.blogger.com/profile/15020387922449787913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9040210455602880652.post-2488206390105348132010-09-12T14:44:00.003+03:002010-09-12T14:54:20.108+03:00Miessukupuoli hallitsevasti esillä oppimateriaaleissa<div class="meta ecxclearfix">Päivitetty 10.9. 14:59, julkaistu 10.9. 14:56</div><h1>Miessukupuoli hallitsevasti esillä oppimateriaaleissa</h1><div class="meta ecxclearfix"><strong>ST<span style="text-decoration: underline;">T</span></strong><a style="visibility: visible;" href="http://www.pohjolansanomat.fi/cs/Satellite?c=AMArticle_C&childpagename=PSA_newssite/AMArticle_C/AMFeedbackToReporterForm&cid=1194651309553&p=1194596822541&pagename=PSAWrapper" class="ecxinlinePopup" target="_blank"><br /></a></div><div class="ecxtext"><dl class="ecximage"><dd><br /></dd><dd><br /></dd></dl></div><br /> <br />Miessukupuoli on hallitsevasti esillä perusopetuksen oppimateriaaleissa. Näin esittävät Helsingin yliopiston opettajankoulutuslaitoksen tutkijat Liisa Tainio ja Tiina Teräs Opetushallitukselle tehdyssä selvityksessä.<br />Yksi perusopetuksen tavoitteista on auttaa lapsia ja nuoria kasvamaan tasa-arvoa kunnioittaviksi kansalaisiksi. Selvityksen mukaan miessukupuoli on oppimateriaaleissa enemmän esillä kuin naiset ja tytöt.<br /><br /><br />Etnologinen inspiraatio:Miksi miessukupuolta korostetaan oppimateriaalissa näin paljon?Miten se vaikuttaa nuorten oppimiseen ja heidän maailmankuvansa muotoutumiseen?Vaatiiko ihmiskunnan kehityksen eteenpäin vieminen tällaista toisen sukupuolen ylikorostamista?Miksi tasa-arvon tärkeyttä korostetaan, mutta kuitenkin nuorille alitajuisesti yritetään luoda miessukupuolen paremmuutta?Minkälaiseen kehitykseen tällainen ajattelumalli johtaa?<br /><br />Sini, Maija, Miina ja EiniSini Yhttp://www.blogger.com/profile/09162382508938655810noreply@blogger.com0